第331章 古有诸葛亮
作为梁山泊的智多星,吴用显然是够用的,整个梁山泊上上下下的人都觉得这个军师已经顶好了,非常的厉害,原本一开始还有些战战兢兢的吴用,随着时间的推移在众多的称赞声中也觉得自己够用了。
事实上好像真是这样的,在吴用的策划下,一个又一个的武周将领因为这样那样的原因上了梁山泊,成为聚义堂中的一位好汉,这些人的到来不仅仅是带来武力,同时还在一节一节的拔高着梁山泊的名气。
然而名气这个东西是把双刃剑,并不是每个人或者每个组织都一定需要名气的,通俗的说,如果一个小偷的名气大到全世界每个人都知道他长什么样子,那么这个名气带给小偷的真是好事么?
恐怕并非如此。
一开始的梁山泊只能算是地方匪患,甚至就连地方衙门都没有将梁山泊视为匪患,或许有人会觉得奇怪,在封建时代匪患为何很容易滋生,其实这当中有个非常重要的因素,就是家国天下的概念。
所谓家国天下,值得并非仅仅是人们熟知的那个意义,另外还有一层意义,就是在地方上,家族势力往往是超过了官方能量的,除非是一些国家根本性的政策,其他的律法根本管不到家族范围之内,换而言之,在家族内部发生的事情家族自己就可以解决掉,根本不需要官方来费心。
当一个家庭的人口很少的时候,其掌握的资源也相当的贫乏,很多事情都需要衙门来操心,可是当家庭变成家族之后,经过几十年甚至几百年的繁衍生息,一个家族人口的数量肯定会从几十人增长到几百人,甚至是几千人,如果这个家族正好很有钱,又有一定的社会地位时,那么这几千人的家族可能影响到的就是几万人的生活。
几万人在生产力落后时代是什么概念呢?至少一个县的规模,一个县城的规模或许还不到几万人。
换而言之,如果遇上这样一个庞大的家族,就算是县官上任,他能够做的事情也是很少很少的,古时候地方官员到任为什么首先要拜访地方的耆老,这些耆老其实就是各个家族的族长,只有得到这些族长的认可和支持,县官才能够放开手的工作,否则就会出现政令出不了县衙这种情形。
这并不是危言耸听,华夏民族从古至今都非常重视家族的观念,在后世,当那个伟大的领袖建立起一个全新的国家时,为什么一定要控制人口,真的是因为地方无法养活这些人了么?
当然这是其中的理由,而另外一个理由就是通过限制人口出生率来彻底打破家族的存在。独生子女的出现让家族必然走进分裂、撕裂到最后彻底死亡的状态,没有家族的阻挠,政府的政令才能畅通。
梁山泊的存在一方面是因为地势,那种广袤的芦苇荡子根本不是一个小小的县衙就可以掌控的,而生活在周围的家族则是有着天然的优势,所以地方衙门早早就放弃了对于梁山泊的管理,在他们看来不管里面怎么折腾,只要不出来闹事,那就多一事不如少一事。
如此一来梁山泊盗匪在初期的时候日子过的其实还不错,关起门来称老大也没有会反对,如果他们一直是这样的想法,那么跟地方官府也算是互不侵犯,你走你的阳关道,我国我的独木桥。
可这个世界上最可怕的就是野心,人的野心。
当梁山泊的盗匪当中某个人具备了世界性的眼光,将注意力集中在更远大的理想上时,就注定了梁山泊的悲剧。
这也是为什么吴用会出现的原因,只有想着夺天的人才会觉得自己需要的不仅仅是宝剑,还有指挥宝剑的大脑。
有了宝剑和大脑,如果不经过实战又怎么可能知道自己是否强大呢?梁山泊开始频频出手,他们首先征服的是围绕在芦苇荡子周围的那些村庄。
每个村庄都有自己的主心骨和自己的风格,但是对于梁山泊来说这些都不重要,重要的是臣服。如果在这个阶段地方衙门能够借助朝廷的力量将梁山泊一举围死,那么也不会有后来的梁山泊了。
可是地方衙门不愿意这样做,首先一个是因为他们本身没有这种力量,单凭几个衙役是不可能控制芦苇荡子周围的村庄,更搞不定那些强悍的盗匪,除非是通过召集更多的兵马才能得逞,可是地方衙门没有兵马,必须要上报到朝堂上才能得到调动兵马的权限。
可是上报到朝堂就意味着地方官员施政的失败,这个失败不仅仅是摘帽子,还有可能要承担严重的后果。地方官员当然是不愿意就这样从人上人走向阶下囚,所以最终选择的是跟梁山泊的妥协,大多数时候都是睁一只眼闭一只眼,只要梁山泊的好汉们兔子不吃窝边草,那么地方官府就当着什么都看不见,甚至在必要的时候还会搀和到梁山泊的行动当中,毕竟以吴用的智慧也知道打一巴掌给一颗甜枣这个道理,官员是什么?不就是披着一层皮的土匪么?
跟地方官府达成共识,这就是梁山泊扩张的第二个阶段。
到了这个阶段梁山泊就已经不是一个小小的地方盗匪了,吴用很聪明的将“替天行道”的旗帜举了起来,他利用舆论的力量放大官府在施政当中的一些小错误,不停的反复宣扬,找一些人出来作为证明,从而证明梁山泊的好汉们并不是因为自身的贪婪聚集在一起的,每个好汉的身后都有一段血海深仇,而制造这些血海深仇的人就是朝廷,是皇上。
皇上和朝廷的不作为导致了民怨积累,导致了民不聊生,那么唯一的方法就是大家抱团取暖吧,争取有朝一日能够夺天。
到这个时候梁山泊就已经不是一个地方匪患了,他们正在经历从第二阶段到第三阶段的蜕变,也就是盗匪到反贼的蜕变过程当中。
原本梁山泊前进的速度不会这么快,包括宋江、吴用等领导人都知道步子大了会扯蛋,可是在南方,一个叫做摩尼教的家伙一下子崛起了。
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事实上好像真是这样的,在吴用的策划下,一个又一个的武周将领因为这样那样的原因上了梁山泊,成为聚义堂中的一位好汉,这些人的到来不仅仅是带来武力,同时还在一节一节的拔高着梁山泊的名气。
然而名气这个东西是把双刃剑,并不是每个人或者每个组织都一定需要名气的,通俗的说,如果一个小偷的名气大到全世界每个人都知道他长什么样子,那么这个名气带给小偷的真是好事么?
恐怕并非如此。
一开始的梁山泊只能算是地方匪患,甚至就连地方衙门都没有将梁山泊视为匪患,或许有人会觉得奇怪,在封建时代匪患为何很容易滋生,其实这当中有个非常重要的因素,就是家国天下的概念。
所谓家国天下,值得并非仅仅是人们熟知的那个意义,另外还有一层意义,就是在地方上,家族势力往往是超过了官方能量的,除非是一些国家根本性的政策,其他的律法根本管不到家族范围之内,换而言之,在家族内部发生的事情家族自己就可以解决掉,根本不需要官方来费心。
当一个家庭的人口很少的时候,其掌握的资源也相当的贫乏,很多事情都需要衙门来操心,可是当家庭变成家族之后,经过几十年甚至几百年的繁衍生息,一个家族人口的数量肯定会从几十人增长到几百人,甚至是几千人,如果这个家族正好很有钱,又有一定的社会地位时,那么这几千人的家族可能影响到的就是几万人的生活。
几万人在生产力落后时代是什么概念呢?至少一个县的规模,一个县城的规模或许还不到几万人。
换而言之,如果遇上这样一个庞大的家族,就算是县官上任,他能够做的事情也是很少很少的,古时候地方官员到任为什么首先要拜访地方的耆老,这些耆老其实就是各个家族的族长,只有得到这些族长的认可和支持,县官才能够放开手的工作,否则就会出现政令出不了县衙这种情形。
这并不是危言耸听,华夏民族从古至今都非常重视家族的观念,在后世,当那个伟大的领袖建立起一个全新的国家时,为什么一定要控制人口,真的是因为地方无法养活这些人了么?
当然这是其中的理由,而另外一个理由就是通过限制人口出生率来彻底打破家族的存在。独生子女的出现让家族必然走进分裂、撕裂到最后彻底死亡的状态,没有家族的阻挠,政府的政令才能畅通。
梁山泊的存在一方面是因为地势,那种广袤的芦苇荡子根本不是一个小小的县衙就可以掌控的,而生活在周围的家族则是有着天然的优势,所以地方衙门早早就放弃了对于梁山泊的管理,在他们看来不管里面怎么折腾,只要不出来闹事,那就多一事不如少一事。
如此一来梁山泊盗匪在初期的时候日子过的其实还不错,关起门来称老大也没有会反对,如果他们一直是这样的想法,那么跟地方官府也算是互不侵犯,你走你的阳关道,我国我的独木桥。
可这个世界上最可怕的就是野心,人的野心。
当梁山泊的盗匪当中某个人具备了世界性的眼光,将注意力集中在更远大的理想上时,就注定了梁山泊的悲剧。
这也是为什么吴用会出现的原因,只有想着夺天的人才会觉得自己需要的不仅仅是宝剑,还有指挥宝剑的大脑。
有了宝剑和大脑,如果不经过实战又怎么可能知道自己是否强大呢?梁山泊开始频频出手,他们首先征服的是围绕在芦苇荡子周围的那些村庄。
每个村庄都有自己的主心骨和自己的风格,但是对于梁山泊来说这些都不重要,重要的是臣服。如果在这个阶段地方衙门能够借助朝廷的力量将梁山泊一举围死,那么也不会有后来的梁山泊了。
可是地方衙门不愿意这样做,首先一个是因为他们本身没有这种力量,单凭几个衙役是不可能控制芦苇荡子周围的村庄,更搞不定那些强悍的盗匪,除非是通过召集更多的兵马才能得逞,可是地方衙门没有兵马,必须要上报到朝堂上才能得到调动兵马的权限。
可是上报到朝堂就意味着地方官员施政的失败,这个失败不仅仅是摘帽子,还有可能要承担严重的后果。地方官员当然是不愿意就这样从人上人走向阶下囚,所以最终选择的是跟梁山泊的妥协,大多数时候都是睁一只眼闭一只眼,只要梁山泊的好汉们兔子不吃窝边草,那么地方官府就当着什么都看不见,甚至在必要的时候还会搀和到梁山泊的行动当中,毕竟以吴用的智慧也知道打一巴掌给一颗甜枣这个道理,官员是什么?不就是披着一层皮的土匪么?
跟地方官府达成共识,这就是梁山泊扩张的第二个阶段。
到了这个阶段梁山泊就已经不是一个小小的地方盗匪了,吴用很聪明的将“替天行道”的旗帜举了起来,他利用舆论的力量放大官府在施政当中的一些小错误,不停的反复宣扬,找一些人出来作为证明,从而证明梁山泊的好汉们并不是因为自身的贪婪聚集在一起的,每个好汉的身后都有一段血海深仇,而制造这些血海深仇的人就是朝廷,是皇上。
皇上和朝廷的不作为导致了民怨积累,导致了民不聊生,那么唯一的方法就是大家抱团取暖吧,争取有朝一日能够夺天。
到这个时候梁山泊就已经不是一个地方匪患了,他们正在经历从第二阶段到第三阶段的蜕变,也就是盗匪到反贼的蜕变过程当中。
原本梁山泊前进的速度不会这么快,包括宋江、吴用等领导人都知道步子大了会扯蛋,可是在南方,一个叫做摩尼教的家伙一下子崛起了。
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