第922章 舌战论辩
“惟明大师不必多虑,这件事情,比较简单。新合并的嵩山少林派,弟子们可以分为僧家弟子,和俗家弟子。僧家弟子以少林寺僧人为主,仍然遵守清规戒律,以修习博大精神的佛法为主。俗家弟子则不用守清规戒律,以现在嵩山派弟子为主,主要修习两派各种高深的武学。这样一来,便不会冲突。并且,僧俗两派弟子,还可以互相交流,以求共同提升修为。这又何乐而不为?”梅闭烈回答。
“梅掌门也说了,合派之后,还是要有僧俗两派之分,那和现在没有合派,又有何区别?”惟醒大师又问道。
“大师此言差矣!合派,两派弟子便是一家,两家的武功和佛法,也都是一体。并且,江湖上再没有嵩山派,也再没有少林派,而只有嵩山少林派。这样的例子,江湖上并非没有。比如青城派,不就分成道家弟子,和俗家弟子么?不过,青城派立派数百年,又有谁敢说他们道俗两家弟子,并非一派?”梅闭烈说得很明白,而且例子也没有很准确,倒让惟醒不师无法反驳。
“可是,青城派并不一样,青城立派之初,弟子便已有了道俗之分。现在嵩山派和少林派却不同,两派都已立派数百年,各自的门规和戒律,早已形成。再想合并,管教起来,只怕不能得心应手。”惟明大师又接着说道。
“大师之虑,确有道理。不过,新的门派建立,自然也是要立新的门派。至于两派合并之后,如门派和戒律之上,确有冲突之处,等选出新掌门之后,这也是可以修改的。只要新的嵩山少林派立好门规,严加约束弟子,在下以为,以两派弟子的修养,肯定出不了大乱子。”梅闭烈分析道。
其实,少林派众高僧既然来了,便已经知道,今日合派多半八九不离十了。少林寺众高僧此行,合派其实已经不是主要目的了,救人才是他们的第一职责。故而,惟明和惟醒两位大师与梅闭烈展开争论,也不是有意要反对合派,毕竟对方手上还有人质。他们真正的目的,还是为了合派之后,为少林寺众僧人争取得更多的权利,而不至于合派之后,被梅闭烈一人独大,到时牵着他们的鼻子走,就麻烦大了。
其实,正如惟念大师先前所说,合派之后,只要他们少林众僧团结在一起,不让梅闭烈一家独大,反而还可以在他想要危害武林之时,而掣肘于他。这才是惟念大师答应合派的另一个目的。
先主要是为了救人,并且还可以在合派之后,监视梅闭烈的举动。一旦他要为祸武林,少林寺自然可以率先得知。况且,合派之后,如果真还要分僧俗两家的弟子的话,那实则合派的也就是名存实亡了。少林寺还是少林寺,嵩山派也还是嵩山派。
这个问题,梅闭烈也自然是想到的。不过,他如果不这样做,就不能先形成形式上的合派。只要形式上合为了一派,那么以后嵩山派有事,少林寺就没有理由不管了。梅闭烈的目的,就是要先形成形式上的合派,然后选出一个掌门,来号令大家。这样的话,之后的事情,便都是本门内部的问题了,那些异己他人,便可以分化孤立,慢慢对付。
很显然,梅闭烈还是一个精于权谋的人,走第一步,已经想到了下一步该如何走。不过,少林僧人自然也是想过这些问题的,只是他们也是没有办法,因为毕竟有人质在他们手上,他们也不得不就范。
“合派之事,自是大事。既然合派,那们合派之后的名字,便应当仔细斟酌。先前梅掌门提议,合派之后叫嵩山少林派,老衲以为不妥。”惟明大师显然更加擅于言词,便又开始质疑道。
“有何不妥?大师说来听听。”梅闭烈也不以为逆,只一本正经地问道。
“少林派和嵩山派,都已立派数百年,各自根基本也很稳固。不过,之前少林派的江湖威望,一直都在嵩山派之上,对江湖的影响,少林派显然也是远远要大于嵩山派。故而,以老衲之见,合派之后,最好还是叫少林嵩山派,而不是叫嵩山少林派。”惟明大师回答。
“大师这样说,便不对了!少林派这些年,在江湖上的名声的确大过嵩山派。不过,无论是嵩山派还是少林寺,都首先倚立着中岳嵩山而存在。故而,新派以嵩山二字开头,并无不妥。故而梅某以为,嵩山少林派要比少林嵩山派,更加适当得体。至少究竟是用嵩山少林派,还是少林嵩山派,这件事可以在并派之后,咱们几位老人,仔细地研究一下。”显然,梅闭烈为了合派,也是作了一些让步的。他并没有要求,一定要用嵩山少林派命名,而是说可以商量。
其实,只要真的合派了,用什么名字,也就无关紧要了,反正都是一个门派。关键在于,合并之后,谁当掌门,谁说得算,才是头等大师。
如果,合派之后,新的门派,话事权让少林寺夺走了的话,那么嵩山派显然就亏大了。这好像自己铁了头上去,让别人吞并了自己。
因此,合并后用什么名字,其实都虚的,真正有用和重要的地方,还是掌门之位的争夺。
梅闭烈信心十足,因为他手上有人质,所以自己只要不太过分,少林寺多半就都会让步,这是梅闭烈早已看明白的事情。
梅闭烈正是明白了这一点,所以在一些表面问题上,才没有过多的纠结。因为,合派,才是他现在的头顶大事。
“既然要合派,那么必定要选新的掌门人。依老衲之见,这新的掌门人,应该让有德者居之。我少林派方丈大师惟念师兄,在江湖上极有威望,在嵩山派和少林寺之中,也是无人可比。以老衲之见,若选掌门,就非我方丈师凶莫属。”惟明大师终于提到正题。
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“梅掌门也说了,合派之后,还是要有僧俗两派之分,那和现在没有合派,又有何区别?”惟醒大师又问道。
“大师此言差矣!合派,两派弟子便是一家,两家的武功和佛法,也都是一体。并且,江湖上再没有嵩山派,也再没有少林派,而只有嵩山少林派。这样的例子,江湖上并非没有。比如青城派,不就分成道家弟子,和俗家弟子么?不过,青城派立派数百年,又有谁敢说他们道俗两家弟子,并非一派?”梅闭烈说得很明白,而且例子也没有很准确,倒让惟醒不师无法反驳。
“可是,青城派并不一样,青城立派之初,弟子便已有了道俗之分。现在嵩山派和少林派却不同,两派都已立派数百年,各自的门规和戒律,早已形成。再想合并,管教起来,只怕不能得心应手。”惟明大师又接着说道。
“大师之虑,确有道理。不过,新的门派建立,自然也是要立新的门派。至于两派合并之后,如门派和戒律之上,确有冲突之处,等选出新掌门之后,这也是可以修改的。只要新的嵩山少林派立好门规,严加约束弟子,在下以为,以两派弟子的修养,肯定出不了大乱子。”梅闭烈分析道。
其实,少林派众高僧既然来了,便已经知道,今日合派多半八九不离十了。少林寺众高僧此行,合派其实已经不是主要目的了,救人才是他们的第一职责。故而,惟明和惟醒两位大师与梅闭烈展开争论,也不是有意要反对合派,毕竟对方手上还有人质。他们真正的目的,还是为了合派之后,为少林寺众僧人争取得更多的权利,而不至于合派之后,被梅闭烈一人独大,到时牵着他们的鼻子走,就麻烦大了。
其实,正如惟念大师先前所说,合派之后,只要他们少林众僧团结在一起,不让梅闭烈一家独大,反而还可以在他想要危害武林之时,而掣肘于他。这才是惟念大师答应合派的另一个目的。
先主要是为了救人,并且还可以在合派之后,监视梅闭烈的举动。一旦他要为祸武林,少林寺自然可以率先得知。况且,合派之后,如果真还要分僧俗两家的弟子的话,那实则合派的也就是名存实亡了。少林寺还是少林寺,嵩山派也还是嵩山派。
这个问题,梅闭烈也自然是想到的。不过,他如果不这样做,就不能先形成形式上的合派。只要形式上合为了一派,那么以后嵩山派有事,少林寺就没有理由不管了。梅闭烈的目的,就是要先形成形式上的合派,然后选出一个掌门,来号令大家。这样的话,之后的事情,便都是本门内部的问题了,那些异己他人,便可以分化孤立,慢慢对付。
很显然,梅闭烈还是一个精于权谋的人,走第一步,已经想到了下一步该如何走。不过,少林僧人自然也是想过这些问题的,只是他们也是没有办法,因为毕竟有人质在他们手上,他们也不得不就范。
“合派之事,自是大事。既然合派,那们合派之后的名字,便应当仔细斟酌。先前梅掌门提议,合派之后叫嵩山少林派,老衲以为不妥。”惟明大师显然更加擅于言词,便又开始质疑道。
“有何不妥?大师说来听听。”梅闭烈也不以为逆,只一本正经地问道。
“少林派和嵩山派,都已立派数百年,各自根基本也很稳固。不过,之前少林派的江湖威望,一直都在嵩山派之上,对江湖的影响,少林派显然也是远远要大于嵩山派。故而,以老衲之见,合派之后,最好还是叫少林嵩山派,而不是叫嵩山少林派。”惟明大师回答。
“大师这样说,便不对了!少林派这些年,在江湖上的名声的确大过嵩山派。不过,无论是嵩山派还是少林寺,都首先倚立着中岳嵩山而存在。故而,新派以嵩山二字开头,并无不妥。故而梅某以为,嵩山少林派要比少林嵩山派,更加适当得体。至少究竟是用嵩山少林派,还是少林嵩山派,这件事可以在并派之后,咱们几位老人,仔细地研究一下。”显然,梅闭烈为了合派,也是作了一些让步的。他并没有要求,一定要用嵩山少林派命名,而是说可以商量。
其实,只要真的合派了,用什么名字,也就无关紧要了,反正都是一个门派。关键在于,合并之后,谁当掌门,谁说得算,才是头等大师。
如果,合派之后,新的门派,话事权让少林寺夺走了的话,那么嵩山派显然就亏大了。这好像自己铁了头上去,让别人吞并了自己。
因此,合并后用什么名字,其实都虚的,真正有用和重要的地方,还是掌门之位的争夺。
梅闭烈信心十足,因为他手上有人质,所以自己只要不太过分,少林寺多半就都会让步,这是梅闭烈早已看明白的事情。
梅闭烈正是明白了这一点,所以在一些表面问题上,才没有过多的纠结。因为,合派,才是他现在的头顶大事。
“既然要合派,那么必定要选新的掌门人。依老衲之见,这新的掌门人,应该让有德者居之。我少林派方丈大师惟念师兄,在江湖上极有威望,在嵩山派和少林寺之中,也是无人可比。以老衲之见,若选掌门,就非我方丈师凶莫属。”惟明大师终于提到正题。
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