第二百四十七章 满城风雨
“岂有此理!”巫之祁愤怒地大吼,“以小颐儿的天赋,达到准圣境界不过是探囊取物罢了,哪里要这两个老家伙来指手画脚?”
巫之祁一向对佛门没什么好感,他仰慕的是通天教主那样仗剑行天下的潇洒气派,佛门参禅与他好动的性子本就是两个极端。现在佛门居然一声不吭就把他十分疼爱的弟子带走了,这让他心中怒火腾起三千丈,恨不得现在就冲到佛门须弥山中把姜颐带回来。
“接引准提二人不是鸿钧亲传,但当年也斩杀了不少我的属下,心机深沉,可不算什么大慈大悲的济世之人,这一手佛门东进,引人族气运到本身门派,倒是玩得好啊。”魔祖一听子受的话便看透了藏在这件事背后的真相,他冷笑不止,回想起旧事来,接引准提都是与他打过交道的人物。当年这两个修行佛法之人杀了无数魔神,美其名曰锻炼佛心,可是真论起佛门中的众生平等一说,魔神本也是众生一属,可没见当年他们下手之时有什么怜悯的意味。
巫之祁很快冷静了下来,烛子在闭关之前对他说天地量劫已然开始了,既然身在天地之中,那么所有人都是应劫之人。除了道祖鸿钧掌控天道,超脱于天地之外,就连六位圣人都身在大劫之中。果然不仅他自己在混沌之中走了一遭险关,连小颐儿都被牵涉其中。
小桂圆之前一直在云梦泽中闭关,他也不知道师姐的去向,在见过师祖之后,巫之祁就打发他去找子受。他刚才还在奇怪为什么感知不到小颐儿的气息,没曾想居然是接引亲自来朝歌带走了她。
“敢问师祖,您可曾听闻过‘莲华圣体’一说?”这件事盘桓子受心中许久,师父也未必知道这么个说法,此时魔祖就在眼前总算找到了合适的人请教。
果然巫之祁一脸迷茫的模样,师祖却坐直了身子,脸上露出思索的模样:“‘莲华圣体’?怎么,接引说姜颐是这种天赋?”
子受点点头道:“接引就是以此为借口带走了她。”
“这种天赋很是罕见,在佛门之中,仅次于接引与准提两人的天生佛体,已是很难得的天赋,若姜颐真的是这种天赋,那么她入佛门修行其实是不错的选择,修行速度确实会快捷无比。”魔祖一边回忆一边说道。
听到师祖这话,子受心中总算好受了些,他最不想看见的就是接引随口编出了一个借口来强行带走小颐儿,如果是那样的话,他心中的痛苦会更加深重。
“此事定然是西岐与天庭一方在其中作梗,接引才会远来中原。弟子已经传召西伯侯姬昌前来朝歌,不日就将抵达,他乱弟子的大商朝纲,朕就要让他付出代价!”
子受刚才还是一个恭谦的晚辈模样,但是在提及此事时他终于展露出身为人间帝王的霸气与决心,他的双目之中仿佛有火焰要升腾而出,烧尽世间的一切叛逆。
“说得好!睚眦必报,以牙还牙,正是我门中弟子应有的行事风范,若是像道门那样讲求清静无为,岂不是连被人骑在头上还要不作为?”端坐高台之上,斜插着一只木簪的黑衣少年哈哈大笑,鼓掌赞叹道,魔祖罗睺是越来越喜欢这个对他胃口的徒孙了。
“那子受你到底准备怎么做呢?”巫之祁眯着眼问道。
“他的长子伯邑考在朝歌为质子多年,弟子欣赏此人已久,早就想让他为弟子所用,但是他是个以忠孝信义为信仰之人,他的祖上与弟子的祖上有过深仇大恨,因此一直心有芥蒂,不能真正成为弟子的手下。此次姬昌老儿来到朝歌,弟子就要让他彻底断绝了念想。”
“弟子会给姬昌两个选项,他既然让弟子夫妻分隔两地百年之久不得见面,弟子也要让他尝尝骨肉分割的滋味。虽然这老儿怕是对伯邑考已经没什么感情,但是毕竟是骨肉血亲,而且一旦事成,对他一向摆出的‘人间圣人’姿态肯定也会有影响。”子受自信满满地说道。
“只是这件事,本想请烛师伯出手帮个小忙,但他还在闭关之中,所以有些麻烦。”子受有些犹疑不定地说道。
“什么忙师父帮你不就完了,去找烛子干什么。”巫之祁有些莫名其妙。
“这个忙……师父您还真未必帮得了……”子受有些尴尬地说道。
巫之祁气的吹胡子瞪眼,都说是“小忙”了,却还是他帮不了的“小忙”,当即一拍桌子:“你且说说,是什么‘小忙’,非要烛子出手不可,师父出手还不成?”
子受正色道:“姬昌老儿虽然阴险狠毒,但是他一身先天推衍的功法据说是传自天皇伏羲,如今他耄耋之年,精修先天推衍之术已久,在推衍一道上可以说是当之无愧的人族第一。弟子本想请烛师伯出手遮掩天机,师父您的先天术数嘛……”
子受满脸对巫之祁的推衍功法一言难尽的模样,巫之祁也自觉,他本以为是要动手打架,既然是先天推衍嘛……他和烛子的差距确实不可以道理计。
只不过面子上依旧有些挂不住,巫之祁扁着嘴不开心的模样。
坐在高台之上的黑衣少年倒是笑出了声,他们师徒二人打打闹闹的模样是他许久都没感受过的温馨感觉,眼见这幅久违的场景,让他的心中泛起一阵暖意。
魔祖罗睺笑着摇摇头道:“九阴还在闭关,子受你就莫去打扰他了,有什么想法你与我说便是,遮掩天机罢了,若不是如今力有不逮,本座便出手将这天地大劫消弭与无形又是何难事?”
子受听了师祖的话后,先是暗自佩服师祖的能量,随后大喜拜倒,师祖老人家愿意亲自出手,那么此事定然可成。
“那弟子过些日子再来叨扰师祖,只等姬昌前来朝歌,便请师祖出手!”
——————
大商帝辛第三十三年秋,遵天子诏令,四方诸侯王齐聚朝歌城,大商史称“四王之会”。
四人之中,南北二侯不谈,坊间都在议论东伯侯姜桓楚来朝歌一事。姜桓楚是王后姜颐之父,自从姜颐被圣人带走之后,他一直在镇东军中操练海军,这还是阔别已久之后第一次来到朝歌城,也是这件事发生后第一次在世人面前露面。
不过最成为坊间茶余饭后谈资的,还是二十年不来觐见天子的西伯侯姬昌。
原本百姓们都以为西伯侯他老人家岁数大了,陛下体恤他年老奔波,才这么多年不让他来朝歌参加大朝会。可是近些日子不知何处传来一种说法,不仅将二十年前雍檀辜季二人受到伏杀一事重新摆上台面,还说西伯侯姬昌图谋陷害雍大人和辜大人未果,被陛下揭露后送嫡长子前来朝歌,只是为了免去自己的祸患。如今不但将姬考公子押在朝歌二十年,二十年间还一次家信都没送过,姬考公子送回西岐的信件他也从不回。
这套说辞最为杀人诛心的地方在于,传说西伯侯姬昌早就想将侯爵传给第二子姬发,只是大商律法严苛,不得轻换世子,他将姬考公子押在朝歌,就是想借陛下的手杀掉自己的大儿子!
姬昌一向在西方有人间圣人的美称,是德行无碍,圣德昭彰的代表,虽然朝歌百姓对西岐的观感很是复杂,但是对这种说法还是认可的。再加上姬昌一身神鬼莫测的先天推衍之术,更为这个老人加上了一层神秘的色彩。
可是如此圣贤,居然要迫害自己的儿子?居然要谋害姬考公子?姬考这些年在朝歌风评极佳,本身是个风度翩翩的温雅公子哥,又很得天子的欣赏,许多百姓对西岐的看法,甚至都因为姬考而被扭转了许多。
姬考公子的德行是朝歌城百姓看在眼里的,无人不赞他一声君子如玉,可是他的父亲西伯侯却在不管不顾他二十年之后,要杀了他?
百姓们心中对西伯侯姬昌的评价急转直下,就算这是空穴来风的说法,也有无数人相信了这件事,而且朝廷的默不作声,姬考公子府的默不作声,似乎更坐实了这个“谣传”。
一时之间,满城风雨,民议纷纷。
就在众口铄金的境况之下,西伯侯姬昌一行人,来到了朝歌城。
……
大商天下间有八百镇诸侯之多,东南西北四伯侯是各自统领一方的大人物,他们统称为“外廷”各自手握重兵,甚至可以说一句“土皇帝”也不为过。
按理说如此人物,出现在朝歌城的排场应该极大,按照大商律法,天子九乘,诸侯八乘,也就是说他们四人出行可以用八匹高头大马来拉动车架,这已经是人间一人之下万人之上的殊荣。
东、南、北三位侯爷因为离朝歌更近,他们都是先到的朝歌城,他们也都是按照大商律法八匹马拉动辇架,并不逾越,也没有谨小慎微。
可是西伯侯姬昌的车马来到朝歌城时,却让期待他到来已久的朝歌城百姓都吃了一惊。
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巫之祁一向对佛门没什么好感,他仰慕的是通天教主那样仗剑行天下的潇洒气派,佛门参禅与他好动的性子本就是两个极端。现在佛门居然一声不吭就把他十分疼爱的弟子带走了,这让他心中怒火腾起三千丈,恨不得现在就冲到佛门须弥山中把姜颐带回来。
“接引准提二人不是鸿钧亲传,但当年也斩杀了不少我的属下,心机深沉,可不算什么大慈大悲的济世之人,这一手佛门东进,引人族气运到本身门派,倒是玩得好啊。”魔祖一听子受的话便看透了藏在这件事背后的真相,他冷笑不止,回想起旧事来,接引准提都是与他打过交道的人物。当年这两个修行佛法之人杀了无数魔神,美其名曰锻炼佛心,可是真论起佛门中的众生平等一说,魔神本也是众生一属,可没见当年他们下手之时有什么怜悯的意味。
巫之祁很快冷静了下来,烛子在闭关之前对他说天地量劫已然开始了,既然身在天地之中,那么所有人都是应劫之人。除了道祖鸿钧掌控天道,超脱于天地之外,就连六位圣人都身在大劫之中。果然不仅他自己在混沌之中走了一遭险关,连小颐儿都被牵涉其中。
小桂圆之前一直在云梦泽中闭关,他也不知道师姐的去向,在见过师祖之后,巫之祁就打发他去找子受。他刚才还在奇怪为什么感知不到小颐儿的气息,没曾想居然是接引亲自来朝歌带走了她。
“敢问师祖,您可曾听闻过‘莲华圣体’一说?”这件事盘桓子受心中许久,师父也未必知道这么个说法,此时魔祖就在眼前总算找到了合适的人请教。
果然巫之祁一脸迷茫的模样,师祖却坐直了身子,脸上露出思索的模样:“‘莲华圣体’?怎么,接引说姜颐是这种天赋?”
子受点点头道:“接引就是以此为借口带走了她。”
“这种天赋很是罕见,在佛门之中,仅次于接引与准提两人的天生佛体,已是很难得的天赋,若姜颐真的是这种天赋,那么她入佛门修行其实是不错的选择,修行速度确实会快捷无比。”魔祖一边回忆一边说道。
听到师祖这话,子受心中总算好受了些,他最不想看见的就是接引随口编出了一个借口来强行带走小颐儿,如果是那样的话,他心中的痛苦会更加深重。
“此事定然是西岐与天庭一方在其中作梗,接引才会远来中原。弟子已经传召西伯侯姬昌前来朝歌,不日就将抵达,他乱弟子的大商朝纲,朕就要让他付出代价!”
子受刚才还是一个恭谦的晚辈模样,但是在提及此事时他终于展露出身为人间帝王的霸气与决心,他的双目之中仿佛有火焰要升腾而出,烧尽世间的一切叛逆。
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“那子受你到底准备怎么做呢?”巫之祁眯着眼问道。
“他的长子伯邑考在朝歌为质子多年,弟子欣赏此人已久,早就想让他为弟子所用,但是他是个以忠孝信义为信仰之人,他的祖上与弟子的祖上有过深仇大恨,因此一直心有芥蒂,不能真正成为弟子的手下。此次姬昌老儿来到朝歌,弟子就要让他彻底断绝了念想。”
“弟子会给姬昌两个选项,他既然让弟子夫妻分隔两地百年之久不得见面,弟子也要让他尝尝骨肉分割的滋味。虽然这老儿怕是对伯邑考已经没什么感情,但是毕竟是骨肉血亲,而且一旦事成,对他一向摆出的‘人间圣人’姿态肯定也会有影响。”子受自信满满地说道。
“只是这件事,本想请烛师伯出手帮个小忙,但他还在闭关之中,所以有些麻烦。”子受有些犹疑不定地说道。
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子受正色道:“姬昌老儿虽然阴险狠毒,但是他一身先天推衍的功法据说是传自天皇伏羲,如今他耄耋之年,精修先天推衍之术已久,在推衍一道上可以说是当之无愧的人族第一。弟子本想请烛师伯出手遮掩天机,师父您的先天术数嘛……”
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四人之中,南北二侯不谈,坊间都在议论东伯侯姜桓楚来朝歌一事。姜桓楚是王后姜颐之父,自从姜颐被圣人带走之后,他一直在镇东军中操练海军,这还是阔别已久之后第一次来到朝歌城,也是这件事发生后第一次在世人面前露面。
不过最成为坊间茶余饭后谈资的,还是二十年不来觐见天子的西伯侯姬昌。
原本百姓们都以为西伯侯他老人家岁数大了,陛下体恤他年老奔波,才这么多年不让他来朝歌参加大朝会。可是近些日子不知何处传来一种说法,不仅将二十年前雍檀辜季二人受到伏杀一事重新摆上台面,还说西伯侯姬昌图谋陷害雍大人和辜大人未果,被陛下揭露后送嫡长子前来朝歌,只是为了免去自己的祸患。如今不但将姬考公子押在朝歌二十年,二十年间还一次家信都没送过,姬考公子送回西岐的信件他也从不回。
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姬昌一向在西方有人间圣人的美称,是德行无碍,圣德昭彰的代表,虽然朝歌百姓对西岐的观感很是复杂,但是对这种说法还是认可的。再加上姬昌一身神鬼莫测的先天推衍之术,更为这个老人加上了一层神秘的色彩。
可是如此圣贤,居然要迫害自己的儿子?居然要谋害姬考公子?姬考这些年在朝歌风评极佳,本身是个风度翩翩的温雅公子哥,又很得天子的欣赏,许多百姓对西岐的看法,甚至都因为姬考而被扭转了许多。
姬考公子的德行是朝歌城百姓看在眼里的,无人不赞他一声君子如玉,可是他的父亲西伯侯却在不管不顾他二十年之后,要杀了他?
百姓们心中对西伯侯姬昌的评价急转直下,就算这是空穴来风的说法,也有无数人相信了这件事,而且朝廷的默不作声,姬考公子府的默不作声,似乎更坐实了这个“谣传”。
一时之间,满城风雨,民议纷纷。
就在众口铄金的境况之下,西伯侯姬昌一行人,来到了朝歌城。
……
大商天下间有八百镇诸侯之多,东南西北四伯侯是各自统领一方的大人物,他们统称为“外廷”各自手握重兵,甚至可以说一句“土皇帝”也不为过。
按理说如此人物,出现在朝歌城的排场应该极大,按照大商律法,天子九乘,诸侯八乘,也就是说他们四人出行可以用八匹高头大马来拉动车架,这已经是人间一人之下万人之上的殊荣。
东、南、北三位侯爷因为离朝歌更近,他们都是先到的朝歌城,他们也都是按照大商律法八匹马拉动辇架,并不逾越,也没有谨小慎微。
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