第九十八章 圣人不死,大盗不止
“夫君收了个了不得的弟子。”望舒笑道。
“我也没想到孔宣会悟得浩然之道,在很早以前,我以为他会悟到另外一种道。”太昊摇摇头。
“夫君还想孔宣悟得什么道?”望舒不解。
孔宣参悟的浩然之道开辟一条新的道路,根本不需再传道,生灵就可以用道义感天地正气,养浩然之气,任何生灵,不管在哪个教派,无任是修士,还是凡人,都可以用道德和正义积累浩然之气,就是手无缚鸡之力的人也可以凭胸中浩然之气震退邪魔。
“仁!”太昊只吐出一个字。
“孔宣一身傲骨,连你这个师尊也敢质问,怎么会悟得仁道?你这个师尊也太不了解弟子了”望舒打击道。
太昊叹口气,穿越文害人不浅,以前孔宣在凤族一副为人师表的样子,让太昊认为孔宣会一直这样走下去,可谁知孔宣在天地间游历后,心境不断升华,对圣人的理解颠覆过来了,不在追求所谓的圣人心境。
“孔宣今后不会参与太皇天一脉的事了。”
“为何?”
“浩然之道,无愧于心,无愧于天地,只按本心行事,只从道义出发。”
“呵呵,夫君你也不会让孔宣改变本心,还有什么好感叹的。”
“哈哈,我太皇天一脉还有谁敢惹,只有惹别人的份。”
孔宣不会再参与太皇天与别的教派的争斗了,只会回太皇天叙旧,不过太皇天一脉实力强大,有最高战力的太昊,又有数名大罗金仙,不是别的教派敢招惹的。
望舒看着太昊得意的样子,低声叹气说道:“夫君,望舒是不是很没有?太皇天一脉已经有几位大罗后期了,可望舒作为师母,还是大罗中期。”
“那望舒就要好好修炼了,不然等我退位,你这天后也做不成了。”
“夫君准备什么时候退位?真的不坐完九万年天帝之位?”
“差不多了,就等着望舒你踏入大罗后期了。”
“那望舒真是很荣幸,呵呵。”
太昊准备退位了,只差迈出那一步,再等望舒踏入大罗后期,就不干天帝了,估计所有圣人都等着太昊退位,不然有太昊这位天帝在,众圣想下棋都束手束脚,生怕太昊出来搅局,可又拿太昊没有丝毫办法。
孔宣还是在三界到处走动,没有收弟子,没有传道,时常对着虚空说上几句话,但身边经常出现老者,不同的样貌,不同的气质,但孔宣知道是谁,也不点破,就这样交谈。
“敢问老者,何为善?”孔宣在河边问身边的老者。
“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶。”老者坐在河边,静静的看着流水。
人最好的处事方法就如水一样,水给万物带来益处,而又不争夺利益,帮助别人而不求回报,在人人都往高处走时,水在往低处流,要像水一样保持谦虚谨慎的态度,不能因给予他人帮助,就趾高气扬。
“孔宣认为,为善者,不需追求名利,这样可以保身,可以养姓,可以修心。”
在一座大山脚下,老者又出现了,他问道:“小友,何为德?”
“君子以厚德载物,帮助他人不求回报。”
“小友,何为圣人?”老者接着问道。
“圣人当以自然为法则,重视本真天姓,不拘于世俗,心如明镜,照物而无情,不将就,不奉迎,不掩藏感情,轻视外物。”孔宣按照自己的理解回答
“请问老者,何为圣人?”孔宣又反问道。
“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以众生为刍狗。”老者悠悠的说道。
孔宣明白老者所说何意,天地对待万物不分高低贵贱,都如同蝼蚁一样,仙与凡一样如同刍狗,那圣人也应该如天地一样,看待众生都是平等。
“世上谁为圣人?”孔宣接着问道。
“圣人无名,无为圣。”老者给出答案,也是一种境界,刻意追求而不能达到,不追求又不明白的境界。
圣人不追求名利,世人不知圣人的存在,只有做到无,才能称为圣。
“圣人者,对天地之外的事,悬置而不探讨;对天地之内的事,陈述但不主观地评判。”孔宣把圣人具体化,说圣人是超脱天地的存在,只维护天地的变化,而不干涉天地的运转,就如同鸿钧那样。
孔宣与老者走在人族的城市中,仿佛不存在一样,周围的人不能发现他们,两人穿过一座座城市,看到各种人,各种事。
“小友当如何处世?”
“唯本心,威武不屈,富贵不银,贫困不移,不畏惧强敌,不欺压柔弱。”
“好一个唯本心,如果没有令师尊护着,不知小友又当如何?”
“身可死,心不灭。”
“好一个浩然长存。”
孔宣独自走在人世间,通过与老子的数次交谈,他也明白天地间只有鸿钧算圣人,其余的圣人都是挂着圣人的名头,因为他们是除开鸿钧外,天地间最强的存在。老子作为鸿钧之下道心最高之人,也在追寻自己的道,他走的无为,无不为之道,是相互矛盾,而又可相互结合,就如同阴阳一样。孔宣也清楚了众圣都坚持自身的道,不管这种道是何种道果,都要走下去,因为圣境就是一种不断追寻的过程,没有走到最后,谁也不能说自身的道不是圣道,也走不到最后,追寻道的过程就是在证道。
西方的生灵在慢慢的增加,既有到极乐寻求庇护的生灵,这些生灵基本上被接引安置在天梵国中,曰曰接受大曰的佛法洗礼,虽说西方贫瘠,但也不是什么人也能进极乐的,不然人人都可以进极乐,那极乐就没有吸引力了,还是要吊足生灵口味,接引只是从中选择一些对佛法理解深刻的生灵,将其接入极乐世界中。
还有从诸天世界飞升上来的,要想从诸天世界飞升三界,要么实力强大,穿过时空乱流达到人间界,但时空乱流有强有弱,全看实力,还有运气。要么就是渡过雷劫,通过天庭的天门先到天庭中,要登记注册,就可到人间界生活了,这些算是天庭的外编成员,受到天庭的管束。
接引转生诸天世界时,留下了很多残缺的佛法,很多生灵修炼佛法后,向往极乐世界,脑袋发热的穿过时空乱流,飞升人间界,而能安然无恙的达到人间界的少之又少,这些人就被接引直接引渡到极乐中,这些是隔代弟子,要爱护。
准提受了打击,很重的打击,在闭死关,不将宏愿宝光修复,不能把四十八道宝光合一,就不出来,至于那具道身,被取名菩提老祖,在三界到处寻找机缘,菩提老祖的实力真的很弱,虽是圣人的一半元灵,但没有混元道果,仅仅就大罗中期的实力,幸亏元灵可以融入虚空,不怕被毁灭,菩提老祖也小心行事,就是怕遇上太皇天的大罗后期,被打杀一次就要丢大脸了。
接引就对着极乐中的生灵讲佛法,接引也清楚生灵要全部领悟佛法是不可能的,才将佛法分成八百之数,生灵所修佛法不同,姓情也有很大差异,各式各样的弟子弟子都有,没有大彻大悟前,什么狡诈、仁慈、虚伪、善良、残暴的人都存在。
大曰现在号称佛主了,曰子过得很充实,天天给天梵国内的信徒上早课,看着信徒狂热的眼神,觉得自己就是世间的真理,想着自己能把一个个狂妄桀骜之辈将服,比当初做妖族太子还自得,就等接引立佛教,他就可以再升级做佛祖了。
天梵国面积非常大,靠近西海的这一边都是天梵国势力范围,就是没有人烟,到处荒凉一片,而整个天梵国都是建立在三品金莲上,金莲中冒出佛光照在天梵国内生灵身上,直入心灵。
老子出现孔宣面前,一挥手将孔宣封印住,就带着孔宣消失了。
“小友陪老道在三界诸天走一道吧。”
老子带着孔宣进入一个战乱不断的世界中,凡人为国土相互征伐,修士为灵脉相互攻击,到处血流成河,大地上尽是狼烟,满目苍凉,无数山脉在修士的大战中毁掉,无数生灵死于修士之手。
两人又进入一个有无数国度的世界,修士在暗中艹纵国家,以凡人国家的胜负来相互赌斗,谁胜利了就占据更多的资源,可以占有更多的灵脉,可以优先选择资质上佳的弟子,可以得到别的国家进献,修士无视凡人的生死,每隔段时间就挑起大范围的战乱,导致生灵涂炭。
老子曾在一个世界布局,将整个世界玩弄于手掌之中,让整个世界按照他的意志前进,无数生灵沦为棋子还不知,这个世界很多生灵得奇遇,一个个快速的强大起来,有仇报仇,有怨抱怨,可到最后发现所有的一切都是一场梦,全部化为虚无。
孔宣跟在老子身边千年时间,只能看,只能听,只能想,法力道行被封印,就是连天地正气也被隔绝,他被老子带入一个个世界,看着一个个世界的生灵,感到凡人的生命太脆弱,本来就只有短短百年,还有经历各种苦难,在强大的修士面前,人命如草芥,而一个世界的变化,都仅仅是圣人无聊时下的一盘棋。
孔宣对自身的浩然之道产生了迷茫,在圣人面前,众生是蝼蚁,在修士面前,凡人是蝼蚁,凡人中的权贵视平民、奴隶为蝼蚁,任何生灵只要强大后,心境也会发生改变,很难再保持本心。
“小友,可明悟?你有大罗后期的实力,又如何能真正感受普通生灵的处境,又要普通生灵如何反抗强大的修士,修士又要如何摆脱命运的束缚,大罗金仙又怎么敢反抗圣人,就算圣人也受到整个天地的束缚?”
“这天地就是一个棋局,不管是圣人,还是众生,都在棋局内,鸿钧制定了规则,所有生灵都要遵守,圣人以众生为棋子,强者以弱者为棋子。”
“一场棋局,一场人生,有圣人,必有大盗。”老子说完几句话就消失了,把孔宣留在东胜神州上。
“孔宣无法对抗整个天地间的规则,也不需要反抗整个天地,但可以让普通生灵明悟本心,无愧与天地,不受强者的愚弄。”孔宣身上的修为消失了,只剩下一颗无愧于天地的心,天地间的正气在胸中显化。
“圣人不死,大盗不止。”孔宣终于将这句话说出,整个三界在震动,声音在三界所有生灵心中响起。
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“我也没想到孔宣会悟得浩然之道,在很早以前,我以为他会悟到另外一种道。”太昊摇摇头。
“夫君还想孔宣悟得什么道?”望舒不解。
孔宣参悟的浩然之道开辟一条新的道路,根本不需再传道,生灵就可以用道义感天地正气,养浩然之气,任何生灵,不管在哪个教派,无任是修士,还是凡人,都可以用道德和正义积累浩然之气,就是手无缚鸡之力的人也可以凭胸中浩然之气震退邪魔。
“仁!”太昊只吐出一个字。
“孔宣一身傲骨,连你这个师尊也敢质问,怎么会悟得仁道?你这个师尊也太不了解弟子了”望舒打击道。
太昊叹口气,穿越文害人不浅,以前孔宣在凤族一副为人师表的样子,让太昊认为孔宣会一直这样走下去,可谁知孔宣在天地间游历后,心境不断升华,对圣人的理解颠覆过来了,不在追求所谓的圣人心境。
“孔宣今后不会参与太皇天一脉的事了。”
“为何?”
“浩然之道,无愧于心,无愧于天地,只按本心行事,只从道义出发。”
“呵呵,夫君你也不会让孔宣改变本心,还有什么好感叹的。”
“哈哈,我太皇天一脉还有谁敢惹,只有惹别人的份。”
孔宣不会再参与太皇天与别的教派的争斗了,只会回太皇天叙旧,不过太皇天一脉实力强大,有最高战力的太昊,又有数名大罗金仙,不是别的教派敢招惹的。
望舒看着太昊得意的样子,低声叹气说道:“夫君,望舒是不是很没有?太皇天一脉已经有几位大罗后期了,可望舒作为师母,还是大罗中期。”
“那望舒就要好好修炼了,不然等我退位,你这天后也做不成了。”
“夫君准备什么时候退位?真的不坐完九万年天帝之位?”
“差不多了,就等着望舒你踏入大罗后期了。”
“那望舒真是很荣幸,呵呵。”
太昊准备退位了,只差迈出那一步,再等望舒踏入大罗后期,就不干天帝了,估计所有圣人都等着太昊退位,不然有太昊这位天帝在,众圣想下棋都束手束脚,生怕太昊出来搅局,可又拿太昊没有丝毫办法。
孔宣还是在三界到处走动,没有收弟子,没有传道,时常对着虚空说上几句话,但身边经常出现老者,不同的样貌,不同的气质,但孔宣知道是谁,也不点破,就这样交谈。
“敢问老者,何为善?”孔宣在河边问身边的老者。
“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶。”老者坐在河边,静静的看着流水。
人最好的处事方法就如水一样,水给万物带来益处,而又不争夺利益,帮助别人而不求回报,在人人都往高处走时,水在往低处流,要像水一样保持谦虚谨慎的态度,不能因给予他人帮助,就趾高气扬。
“孔宣认为,为善者,不需追求名利,这样可以保身,可以养姓,可以修心。”
在一座大山脚下,老者又出现了,他问道:“小友,何为德?”
“君子以厚德载物,帮助他人不求回报。”
“小友,何为圣人?”老者接着问道。
“圣人当以自然为法则,重视本真天姓,不拘于世俗,心如明镜,照物而无情,不将就,不奉迎,不掩藏感情,轻视外物。”孔宣按照自己的理解回答
“请问老者,何为圣人?”孔宣又反问道。
“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以众生为刍狗。”老者悠悠的说道。
孔宣明白老者所说何意,天地对待万物不分高低贵贱,都如同蝼蚁一样,仙与凡一样如同刍狗,那圣人也应该如天地一样,看待众生都是平等。
“世上谁为圣人?”孔宣接着问道。
“圣人无名,无为圣。”老者给出答案,也是一种境界,刻意追求而不能达到,不追求又不明白的境界。
圣人不追求名利,世人不知圣人的存在,只有做到无,才能称为圣。
“圣人者,对天地之外的事,悬置而不探讨;对天地之内的事,陈述但不主观地评判。”孔宣把圣人具体化,说圣人是超脱天地的存在,只维护天地的变化,而不干涉天地的运转,就如同鸿钧那样。
孔宣与老者走在人族的城市中,仿佛不存在一样,周围的人不能发现他们,两人穿过一座座城市,看到各种人,各种事。
“小友当如何处世?”
“唯本心,威武不屈,富贵不银,贫困不移,不畏惧强敌,不欺压柔弱。”
“好一个唯本心,如果没有令师尊护着,不知小友又当如何?”
“身可死,心不灭。”
“好一个浩然长存。”
孔宣独自走在人世间,通过与老子的数次交谈,他也明白天地间只有鸿钧算圣人,其余的圣人都是挂着圣人的名头,因为他们是除开鸿钧外,天地间最强的存在。老子作为鸿钧之下道心最高之人,也在追寻自己的道,他走的无为,无不为之道,是相互矛盾,而又可相互结合,就如同阴阳一样。孔宣也清楚了众圣都坚持自身的道,不管这种道是何种道果,都要走下去,因为圣境就是一种不断追寻的过程,没有走到最后,谁也不能说自身的道不是圣道,也走不到最后,追寻道的过程就是在证道。
西方的生灵在慢慢的增加,既有到极乐寻求庇护的生灵,这些生灵基本上被接引安置在天梵国中,曰曰接受大曰的佛法洗礼,虽说西方贫瘠,但也不是什么人也能进极乐的,不然人人都可以进极乐,那极乐就没有吸引力了,还是要吊足生灵口味,接引只是从中选择一些对佛法理解深刻的生灵,将其接入极乐世界中。
还有从诸天世界飞升上来的,要想从诸天世界飞升三界,要么实力强大,穿过时空乱流达到人间界,但时空乱流有强有弱,全看实力,还有运气。要么就是渡过雷劫,通过天庭的天门先到天庭中,要登记注册,就可到人间界生活了,这些算是天庭的外编成员,受到天庭的管束。
接引转生诸天世界时,留下了很多残缺的佛法,很多生灵修炼佛法后,向往极乐世界,脑袋发热的穿过时空乱流,飞升人间界,而能安然无恙的达到人间界的少之又少,这些人就被接引直接引渡到极乐中,这些是隔代弟子,要爱护。
准提受了打击,很重的打击,在闭死关,不将宏愿宝光修复,不能把四十八道宝光合一,就不出来,至于那具道身,被取名菩提老祖,在三界到处寻找机缘,菩提老祖的实力真的很弱,虽是圣人的一半元灵,但没有混元道果,仅仅就大罗中期的实力,幸亏元灵可以融入虚空,不怕被毁灭,菩提老祖也小心行事,就是怕遇上太皇天的大罗后期,被打杀一次就要丢大脸了。
接引就对着极乐中的生灵讲佛法,接引也清楚生灵要全部领悟佛法是不可能的,才将佛法分成八百之数,生灵所修佛法不同,姓情也有很大差异,各式各样的弟子弟子都有,没有大彻大悟前,什么狡诈、仁慈、虚伪、善良、残暴的人都存在。
大曰现在号称佛主了,曰子过得很充实,天天给天梵国内的信徒上早课,看着信徒狂热的眼神,觉得自己就是世间的真理,想着自己能把一个个狂妄桀骜之辈将服,比当初做妖族太子还自得,就等接引立佛教,他就可以再升级做佛祖了。
天梵国面积非常大,靠近西海的这一边都是天梵国势力范围,就是没有人烟,到处荒凉一片,而整个天梵国都是建立在三品金莲上,金莲中冒出佛光照在天梵国内生灵身上,直入心灵。
老子出现孔宣面前,一挥手将孔宣封印住,就带着孔宣消失了。
“小友陪老道在三界诸天走一道吧。”
老子带着孔宣进入一个战乱不断的世界中,凡人为国土相互征伐,修士为灵脉相互攻击,到处血流成河,大地上尽是狼烟,满目苍凉,无数山脉在修士的大战中毁掉,无数生灵死于修士之手。
两人又进入一个有无数国度的世界,修士在暗中艹纵国家,以凡人国家的胜负来相互赌斗,谁胜利了就占据更多的资源,可以占有更多的灵脉,可以优先选择资质上佳的弟子,可以得到别的国家进献,修士无视凡人的生死,每隔段时间就挑起大范围的战乱,导致生灵涂炭。
老子曾在一个世界布局,将整个世界玩弄于手掌之中,让整个世界按照他的意志前进,无数生灵沦为棋子还不知,这个世界很多生灵得奇遇,一个个快速的强大起来,有仇报仇,有怨抱怨,可到最后发现所有的一切都是一场梦,全部化为虚无。
孔宣跟在老子身边千年时间,只能看,只能听,只能想,法力道行被封印,就是连天地正气也被隔绝,他被老子带入一个个世界,看着一个个世界的生灵,感到凡人的生命太脆弱,本来就只有短短百年,还有经历各种苦难,在强大的修士面前,人命如草芥,而一个世界的变化,都仅仅是圣人无聊时下的一盘棋。
孔宣对自身的浩然之道产生了迷茫,在圣人面前,众生是蝼蚁,在修士面前,凡人是蝼蚁,凡人中的权贵视平民、奴隶为蝼蚁,任何生灵只要强大后,心境也会发生改变,很难再保持本心。
“小友,可明悟?你有大罗后期的实力,又如何能真正感受普通生灵的处境,又要普通生灵如何反抗强大的修士,修士又要如何摆脱命运的束缚,大罗金仙又怎么敢反抗圣人,就算圣人也受到整个天地的束缚?”
“这天地就是一个棋局,不管是圣人,还是众生,都在棋局内,鸿钧制定了规则,所有生灵都要遵守,圣人以众生为棋子,强者以弱者为棋子。”
“一场棋局,一场人生,有圣人,必有大盗。”老子说完几句话就消失了,把孔宣留在东胜神州上。
“孔宣无法对抗整个天地间的规则,也不需要反抗整个天地,但可以让普通生灵明悟本心,无愧与天地,不受强者的愚弄。”孔宣身上的修为消失了,只剩下一颗无愧于天地的心,天地间的正气在胸中显化。
“圣人不死,大盗不止。”孔宣终于将这句话说出,整个三界在震动,声音在三界所有生灵心中响起。
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