第三百四十九章 蒹葭苍苍
“苏林!就像你所看到的,这一座思想之庙当中,存放有大大小小各种思想之脉四百八十五种。每一种思想之脉,都是我吴国的半圣和大儒,从蛮荒当中挖掘探险所得,经过上千年的温养和积累,才有了如今的规模……”
将众人带到了思想之庙的面前,大儒杨文昌便对苏林说道,“而要进入这些思想之脉当中修习,最少也需要一百学分。在思想之脉面前,拥有九百九十九座不同的迷阵,最简单迷阵闯过一座可以得到五学分,而最难的闯过去以后,可以得到一千学分。苏林,现在你要闯的诗词迷阵,是前十难度的迷阵,就在前面,你若是准备好,便可以踏入其中了……”
话音刚落,在思想之脉的面前,便突突突地冒出了一个金黄色的光晕来。在这个光晕当中,涌动着无数的圣字,在不断地拼合成为各种各样的诗词来。
这便是诗词迷阵,许许多多的镇国诗词被收集在其中,以思想之脉的力量温养着,然后促进着其中的思想生长,衍生出许许多多的诗词幻境来。
像这样的诗词迷阵,集合了如此多的诗词幻境,当真是十分难以度过的,每一次出现的幻境还都不一样,甚至其中还有不少运气的成分存在。
“这就是诗词迷阵了么?其。长风。文学中的思想力量好强大……咦?不对……应该是说,这里的所有迷阵,供给给它们的思想力量,全部都是来源于那些思想之脉……”
仔细一凝视。苏林的三种思想力量分析过去,便知道了这些迷阵的真实面目了。其实。这里面的迷阵之所以厉害,完全是因为供给给它们的力量很强大。
四百八十五种思想之脉。每一种思想之脉的思想都是纯净单一的。但是这个世界上自然存在的思想,却不可能是如此单纯无邪的。就好像孔圣说过的,思无邪的境界是很难达到的。
因此,往往一首诗词,一个幻境,一幅画当中,蕴含的思想往往是多样的,是繁杂的。那么,便是由不同这种单一的思想之脉。它们的力量相互交织起来,才会组合而成这种种不同的迷阵来。
若是一定要用类比的方法来说明的话,那便可以将单纯的思想之脉看做是单一颜色的画笔,而我们这个世界,是五彩缤纷的,需要各种各样颜色的思想之脉,才能够构造出流光溢彩的思想世界来。
“这个诗词迷阵当中,每一首诗词,恐怕都是由好几种思想构造出来的……那么。从实质上来看,我要面对的便不是诗词本身,而是那些思想之脉,所谓的诗词幻境乃是它们通过诗词迷阵的形势表现出来的力量罢了!”
一瞬间。苏林的心中便有底气了,微微笑了笑点头,便不再犹豫地一脚踏入了金黄色的光晕当中了。
“进去了?苏林真的敢进入诗词迷阵当中。不知道他会经历的又是那些诗词呢?”
“之前我看过几个进士进入其中,碰到的诗词。多是先秦的诗词,当然了。两汉的诗词也不少……”
……
苏林一进入诗词迷阵当中,诸人便开始关注和揣测着苏林到底会经历什么样的诗词来。这样,他们在外面观看,自然也能够积累一些应对的经验,说不定将来自己也要去闯这诗词迷阵的时候,也能够有所帮助。
恍……
一阵金色的光晕,在苏林的面前闪动着,踏进来的一瞬间,苏林便发现,自己到了一个很奇怪的世界当中。
很唯美的一个世界,漂亮又清澈地小河,蓝蓝的天空上飘着棉花糖一样的白云,吹来的微风当中带着一种自由的气息。
“这里……便是诗词迷阵当中?这幅景象,不知道是哪一首诗词当中的幻境啊!不过,这种清爽快乐的感觉,似乎能够让自己的思想都更加变得纯净起来。”
身入诗词迷阵当中,苏林不得不时刻告诫着自己要提高警惕,随时防备一些思想的入侵。但是,进入这种环境氛围当中,却是又不自觉地要将自己的内心放松,极度地想要融入这样的诗情画意当中。
“蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方……”
忽然,就在苏林对着清澈的河水恍惚地忆思的时候,远处传来了一阵好听的歌儿声,苏林仔细辨别过去,竟然是《诗经》当中的一首《蒹葭》。
再看看这清澈的河水,美好的景色,苏林已然猜了出来,自己进入的诗词迷阵乃是《诗经》的迷阵。
“孔圣有云,诗三百,思无邪。便是说《诗经》当中阐述的思想,都是纯正无邪的。思想和表述之间,都是充满着美好的愿望和情感,难怪……这个幻境能够让我从一踏入其中,便觉得身心放松,感受到一股前所未有的美好感觉……仿佛要醉在了这个幻境当中,根本不想要再脱身出去……”
明白了自己身处在《诗经》当中,苏林便开始寻找着破阵的关键,刚刚那远处传来的歌声,吟诵的是《蒹葭》的诗句,好听又充满着诱惑,尤其是其中对于情感的美好追求,更是让苏林忍不住想要追随上去。
果然,沿着河岸,苏林又听到了略带沉重的歌声,缓缓地唱道:
“溯洄从之,道阻且长。
溯游从之,宛在水中央。”
水中央!
苏林再朝着河水中央看去,有一曼妙的少女正朝着他笑,可是正当苏林想要再定睛看清楚一点的时候,却发现人影已经没了。只有那水中央的水纹泛着涟漪朝着四周散去……
“蒹葭萋萋,白露未晞。
所谓伊人,在水之湄。”
歌声又起,苏林便又朝着水之湄追了上去,梦幻还是泡影,追寻地美好一次次的落空,就好像梦想和理想的坠落一样。美好的东西,总是让人看着觉得那么地近,但是真的追寻起来,却又能够破灭得如此之快,如此地没有痕迹。(未完待续……)
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将众人带到了思想之庙的面前,大儒杨文昌便对苏林说道,“而要进入这些思想之脉当中修习,最少也需要一百学分。在思想之脉面前,拥有九百九十九座不同的迷阵,最简单迷阵闯过一座可以得到五学分,而最难的闯过去以后,可以得到一千学分。苏林,现在你要闯的诗词迷阵,是前十难度的迷阵,就在前面,你若是准备好,便可以踏入其中了……”
话音刚落,在思想之脉的面前,便突突突地冒出了一个金黄色的光晕来。在这个光晕当中,涌动着无数的圣字,在不断地拼合成为各种各样的诗词来。
这便是诗词迷阵,许许多多的镇国诗词被收集在其中,以思想之脉的力量温养着,然后促进着其中的思想生长,衍生出许许多多的诗词幻境来。
像这样的诗词迷阵,集合了如此多的诗词幻境,当真是十分难以度过的,每一次出现的幻境还都不一样,甚至其中还有不少运气的成分存在。
“这就是诗词迷阵了么?其。长风。文学中的思想力量好强大……咦?不对……应该是说,这里的所有迷阵,供给给它们的思想力量,全部都是来源于那些思想之脉……”
仔细一凝视。苏林的三种思想力量分析过去,便知道了这些迷阵的真实面目了。其实。这里面的迷阵之所以厉害,完全是因为供给给它们的力量很强大。
四百八十五种思想之脉。每一种思想之脉的思想都是纯净单一的。但是这个世界上自然存在的思想,却不可能是如此单纯无邪的。就好像孔圣说过的,思无邪的境界是很难达到的。
因此,往往一首诗词,一个幻境,一幅画当中,蕴含的思想往往是多样的,是繁杂的。那么,便是由不同这种单一的思想之脉。它们的力量相互交织起来,才会组合而成这种种不同的迷阵来。
若是一定要用类比的方法来说明的话,那便可以将单纯的思想之脉看做是单一颜色的画笔,而我们这个世界,是五彩缤纷的,需要各种各样颜色的思想之脉,才能够构造出流光溢彩的思想世界来。
“这个诗词迷阵当中,每一首诗词,恐怕都是由好几种思想构造出来的……那么。从实质上来看,我要面对的便不是诗词本身,而是那些思想之脉,所谓的诗词幻境乃是它们通过诗词迷阵的形势表现出来的力量罢了!”
一瞬间。苏林的心中便有底气了,微微笑了笑点头,便不再犹豫地一脚踏入了金黄色的光晕当中了。
“进去了?苏林真的敢进入诗词迷阵当中。不知道他会经历的又是那些诗词呢?”
“之前我看过几个进士进入其中,碰到的诗词。多是先秦的诗词,当然了。两汉的诗词也不少……”
……
苏林一进入诗词迷阵当中,诸人便开始关注和揣测着苏林到底会经历什么样的诗词来。这样,他们在外面观看,自然也能够积累一些应对的经验,说不定将来自己也要去闯这诗词迷阵的时候,也能够有所帮助。
恍……
一阵金色的光晕,在苏林的面前闪动着,踏进来的一瞬间,苏林便发现,自己到了一个很奇怪的世界当中。
很唯美的一个世界,漂亮又清澈地小河,蓝蓝的天空上飘着棉花糖一样的白云,吹来的微风当中带着一种自由的气息。
“这里……便是诗词迷阵当中?这幅景象,不知道是哪一首诗词当中的幻境啊!不过,这种清爽快乐的感觉,似乎能够让自己的思想都更加变得纯净起来。”
身入诗词迷阵当中,苏林不得不时刻告诫着自己要提高警惕,随时防备一些思想的入侵。但是,进入这种环境氛围当中,却是又不自觉地要将自己的内心放松,极度地想要融入这样的诗情画意当中。
“蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方……”
忽然,就在苏林对着清澈的河水恍惚地忆思的时候,远处传来了一阵好听的歌儿声,苏林仔细辨别过去,竟然是《诗经》当中的一首《蒹葭》。
再看看这清澈的河水,美好的景色,苏林已然猜了出来,自己进入的诗词迷阵乃是《诗经》的迷阵。
“孔圣有云,诗三百,思无邪。便是说《诗经》当中阐述的思想,都是纯正无邪的。思想和表述之间,都是充满着美好的愿望和情感,难怪……这个幻境能够让我从一踏入其中,便觉得身心放松,感受到一股前所未有的美好感觉……仿佛要醉在了这个幻境当中,根本不想要再脱身出去……”
明白了自己身处在《诗经》当中,苏林便开始寻找着破阵的关键,刚刚那远处传来的歌声,吟诵的是《蒹葭》的诗句,好听又充满着诱惑,尤其是其中对于情感的美好追求,更是让苏林忍不住想要追随上去。
果然,沿着河岸,苏林又听到了略带沉重的歌声,缓缓地唱道:
“溯洄从之,道阻且长。
溯游从之,宛在水中央。”
水中央!
苏林再朝着河水中央看去,有一曼妙的少女正朝着他笑,可是正当苏林想要再定睛看清楚一点的时候,却发现人影已经没了。只有那水中央的水纹泛着涟漪朝着四周散去……
“蒹葭萋萋,白露未晞。
所谓伊人,在水之湄。”
歌声又起,苏林便又朝着水之湄追了上去,梦幻还是泡影,追寻地美好一次次的落空,就好像梦想和理想的坠落一样。美好的东西,总是让人看着觉得那么地近,但是真的追寻起来,却又能够破灭得如此之快,如此地没有痕迹。(未完待续……)
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