第67章 道家尚俭
看到姚道士的一番演示,贺礼几乎按捺不住内心的激动:“我要学这个!”
谁家的少年,在小时候不曾有一个金钟罩铁布衫的梦呢?
更何况,眼前的是正宗道家护教法门,不仅能培养气血、增厚根基,更是有着内练外练的法门,运气制敌的技巧,可谓杀伐第一!
求道之路,无数艰难险阻。若是没有护道的本领,怕是去不得九天,取不到真经!
贺礼表明自己的意向之后,姚道士也是个爽快人,并不推却扭捏,直接提出和贺礼一起,互相观摩学习、互相指点对方刚学到的功法。
二人随即来到庭院之中。
姚道士把内练外练之法细细演示,还有历代先祖的笔记感悟,和盘托出。
贺礼也把法相祭出,展示月炼法门,再把日炼的区别与注意事项细细讲来。
随后二人各自演练刚才所学。
贺礼按照龙虎金刚硬气功的行气法门锤炼肉身,伴随着“哼、哈”的沉闷声音,身体表面的皮肤仿佛有细细的波浪翻腾。
姚道士放出神龙阴神,在月光之下吞吐月华,一道墨龙旋转飞舞,渐渐的多了一抹亮白,好似长出了银色磷甲。
新奇的知识,绝美的体验,让二人仿佛天真的孩童发现了最喜爱的玩具,全心投入,乐此不疲。
一晃神之间,从月上中天到了东方既白。
在远处的群山渐渐泛起金边之时,贺礼收气肃立,沉声说道:“道兄,红日将至,紫气初生,可试日炼阳神之法!”
姚道士闻言一激灵,把丈余大小的墨龙阴神一收,再从眉心一拍,飞出一只三寸小龙,吞云吐雾。忽而四爪着地,化作三寸小老虎,摇头摆尾。
贺礼在一旁默默观看,心中点头。小心谨慎才是老江湖的本色。再好的功法,听起来再完美,实验的时候也要一点一点进行,留好退路。
疯狂的赌徒永远不能真正走向强大,未来永远留给胆大心细的人。
姚道士不得不谨慎。师门中的秘法固然强大,曾经也是直指地仙的法门。但是如今已经缺失了阴神之后的道路。
典籍之中虽有蛛丝马迹,但是具体方法已不可考,自己苦苦摸索很久仍未得其门。
阳神模型的构建,好比造一条远航出海的大船,是历代的先人仔细摸索,积累的庞大数据支撑下的浩大工程。一个地方的失误与偏差,可能会前功尽弃。
贺礼虽然传的日炼阳神之法确实精妙无比,看起来完善精细,毫无瑕疵。但是未经实践,怎知真假。
要知道典籍之中所说,日光乃是太阳真火,炽烈第一,能破天下邪祟阴气。如今引火烧身,岂能不多加小心?
更何况人的体质不能一概而论,阴神更有可能偏差不小,直接张冠李戴说不定会有严重的后果。
但是路就在眼前,岂能不试上一试?
于是姚道士就想出来一个两全其美的招数:用分神化念之法,分出一部分阴神,尝试这日炼之法。
以日炼法门,五脏阴气缭绕支撑阴神,意念沟通天地感受太阳真火。
果然一刹那,阴神如同被万箭攒射般击穿为千疮百孔,又犹如冰雪在烈日下一般,迅速消融。
姚道士心中一惊,一种大恐惧涌上心头,仿佛置身岩浆火海,马上要化为焦炭!
随着阴神受创,大脑受到了刺激,引起身体的连锁反应,皮肤瞬间变得通红,仿佛真的被火烧一般。所幸只是一瞬间,五脏六腑的阴气直冲进来,迅速重新构建了受伤的阴神。仿佛冰雪融化后又被冷冻,变成了更加坚硬的冰坨。
姚道士感觉如同三伏天突降大雨,爽快之情溢于胸膛,恨不得扯着嗓子大笑一场!
那龙虎阴神经此一炼,凝实不少,不再是水墨一般变幻无方,渐渐有了真实形体,甚至隐隐约约,放出一丝丝五色毫光。
姚道士此时才心中大定,知道贺礼毫无隐瞒,果然是锻炼阳神的无上妙法!
远处天边,群山渐渐变红,这是太阳即将升起的前兆。
贺礼捻起一颗石子,屈指弹出打到姚道士的鞋底儿。
姚道士一愣神儿,阴神就从眉心钻入灵台,消失不见。
贺礼笑呵呵的说他:“马上要出太阳了,太阳一出来,你当前的阴神抵受不住,就功亏一篑了。”
姚道士也反应过来,自己实在太投入了。自己刚刚开始日炼阴神,哪里能够真正的承受太阳真火呢。
“实在是此法太过神妙,身心投入其中,忘记了时间了。”姚道士伸手一引:“还请道友入殿,小憩片刻。”
二人都是成就阴神阳神的修士,魂魄强大,气血充沛。纵然是三天三夜不睡觉也不会困倦疲劳。
但是休息是人的天性,以二人的水平并不能完全摆脱以往的习惯。
进入屋中坐定,姚道士顺手取来供桌上的果品,递给贺礼。
“洗过了,干净着呢。”
“道兄直接拿桌上的贡品,难道不会对三清不尊吗?”贺礼疑惑的问道。
要知道以我们源世界对古人的印象,他们对于神灵、先祖都是异常恭敬的。
这一点无论是仙侠或者玄幻这样的衍生世界,都无一例外。因为这是文化的力量,是共识的观念。
“怎么会呢?”姚道士张口啃了一大口苹果,继续说道:“道祖在我心中,我吃了就是道祖吃了。”
“更何况若是供品不吃,难道要扔掉吗?先贤早就说过,圣人为腹之实,不为目之华。摆的好看有什么用?不如吃饱肚子更重要。”
贺礼抚掌而笑,连连赞叹。
姚道士这一番话,让贺礼再次意识到眼前是一个活生生的真实的世界。这个世界的人物也是一个个鲜活的人。
人是复杂的,多变的,处于历史环境之下的。又怎么能以后世的印象一概而论呢?
刚才姚道士所说的话,乃是出自宋元之际的著名道士杜道坚,他提出了以俭治国的原则:
“是以圣人为腹之实,不为目之华,故去彼取此,而躬行俭约,为民之劝,将使天下自化,人各自足,无外好之夺,天下治矣。”
道教经典《子华子》中也有记载,晏子问子华子说,圣人尚俭,有历史记载吗?子华子说:“有之。夫俭,圣人之宝也,所以御世之具也,三皇五帝之所留察也。”
道教作为华夏的本土宗教,有着源远流长的智慧。
若是只关注道家的神通法术,无异于舍本逐末啊!
既然在自己的世界中道教早已式微,那么自己就要在这方世界多多汲取道教的精华,等日后回归,有机会一定要弘扬道教。
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谁家的少年,在小时候不曾有一个金钟罩铁布衫的梦呢?
更何况,眼前的是正宗道家护教法门,不仅能培养气血、增厚根基,更是有着内练外练的法门,运气制敌的技巧,可谓杀伐第一!
求道之路,无数艰难险阻。若是没有护道的本领,怕是去不得九天,取不到真经!
贺礼表明自己的意向之后,姚道士也是个爽快人,并不推却扭捏,直接提出和贺礼一起,互相观摩学习、互相指点对方刚学到的功法。
二人随即来到庭院之中。
姚道士把内练外练之法细细演示,还有历代先祖的笔记感悟,和盘托出。
贺礼也把法相祭出,展示月炼法门,再把日炼的区别与注意事项细细讲来。
随后二人各自演练刚才所学。
贺礼按照龙虎金刚硬气功的行气法门锤炼肉身,伴随着“哼、哈”的沉闷声音,身体表面的皮肤仿佛有细细的波浪翻腾。
姚道士放出神龙阴神,在月光之下吞吐月华,一道墨龙旋转飞舞,渐渐的多了一抹亮白,好似长出了银色磷甲。
新奇的知识,绝美的体验,让二人仿佛天真的孩童发现了最喜爱的玩具,全心投入,乐此不疲。
一晃神之间,从月上中天到了东方既白。
在远处的群山渐渐泛起金边之时,贺礼收气肃立,沉声说道:“道兄,红日将至,紫气初生,可试日炼阳神之法!”
姚道士闻言一激灵,把丈余大小的墨龙阴神一收,再从眉心一拍,飞出一只三寸小龙,吞云吐雾。忽而四爪着地,化作三寸小老虎,摇头摆尾。
贺礼在一旁默默观看,心中点头。小心谨慎才是老江湖的本色。再好的功法,听起来再完美,实验的时候也要一点一点进行,留好退路。
疯狂的赌徒永远不能真正走向强大,未来永远留给胆大心细的人。
姚道士不得不谨慎。师门中的秘法固然强大,曾经也是直指地仙的法门。但是如今已经缺失了阴神之后的道路。
典籍之中虽有蛛丝马迹,但是具体方法已不可考,自己苦苦摸索很久仍未得其门。
阳神模型的构建,好比造一条远航出海的大船,是历代的先人仔细摸索,积累的庞大数据支撑下的浩大工程。一个地方的失误与偏差,可能会前功尽弃。
贺礼虽然传的日炼阳神之法确实精妙无比,看起来完善精细,毫无瑕疵。但是未经实践,怎知真假。
要知道典籍之中所说,日光乃是太阳真火,炽烈第一,能破天下邪祟阴气。如今引火烧身,岂能不多加小心?
更何况人的体质不能一概而论,阴神更有可能偏差不小,直接张冠李戴说不定会有严重的后果。
但是路就在眼前,岂能不试上一试?
于是姚道士就想出来一个两全其美的招数:用分神化念之法,分出一部分阴神,尝试这日炼之法。
以日炼法门,五脏阴气缭绕支撑阴神,意念沟通天地感受太阳真火。
果然一刹那,阴神如同被万箭攒射般击穿为千疮百孔,又犹如冰雪在烈日下一般,迅速消融。
姚道士心中一惊,一种大恐惧涌上心头,仿佛置身岩浆火海,马上要化为焦炭!
随着阴神受创,大脑受到了刺激,引起身体的连锁反应,皮肤瞬间变得通红,仿佛真的被火烧一般。所幸只是一瞬间,五脏六腑的阴气直冲进来,迅速重新构建了受伤的阴神。仿佛冰雪融化后又被冷冻,变成了更加坚硬的冰坨。
姚道士感觉如同三伏天突降大雨,爽快之情溢于胸膛,恨不得扯着嗓子大笑一场!
那龙虎阴神经此一炼,凝实不少,不再是水墨一般变幻无方,渐渐有了真实形体,甚至隐隐约约,放出一丝丝五色毫光。
姚道士此时才心中大定,知道贺礼毫无隐瞒,果然是锻炼阳神的无上妙法!
远处天边,群山渐渐变红,这是太阳即将升起的前兆。
贺礼捻起一颗石子,屈指弹出打到姚道士的鞋底儿。
姚道士一愣神儿,阴神就从眉心钻入灵台,消失不见。
贺礼笑呵呵的说他:“马上要出太阳了,太阳一出来,你当前的阴神抵受不住,就功亏一篑了。”
姚道士也反应过来,自己实在太投入了。自己刚刚开始日炼阴神,哪里能够真正的承受太阳真火呢。
“实在是此法太过神妙,身心投入其中,忘记了时间了。”姚道士伸手一引:“还请道友入殿,小憩片刻。”
二人都是成就阴神阳神的修士,魂魄强大,气血充沛。纵然是三天三夜不睡觉也不会困倦疲劳。
但是休息是人的天性,以二人的水平并不能完全摆脱以往的习惯。
进入屋中坐定,姚道士顺手取来供桌上的果品,递给贺礼。
“洗过了,干净着呢。”
“道兄直接拿桌上的贡品,难道不会对三清不尊吗?”贺礼疑惑的问道。
要知道以我们源世界对古人的印象,他们对于神灵、先祖都是异常恭敬的。
这一点无论是仙侠或者玄幻这样的衍生世界,都无一例外。因为这是文化的力量,是共识的观念。
“怎么会呢?”姚道士张口啃了一大口苹果,继续说道:“道祖在我心中,我吃了就是道祖吃了。”
“更何况若是供品不吃,难道要扔掉吗?先贤早就说过,圣人为腹之实,不为目之华。摆的好看有什么用?不如吃饱肚子更重要。”
贺礼抚掌而笑,连连赞叹。
姚道士这一番话,让贺礼再次意识到眼前是一个活生生的真实的世界。这个世界的人物也是一个个鲜活的人。
人是复杂的,多变的,处于历史环境之下的。又怎么能以后世的印象一概而论呢?
刚才姚道士所说的话,乃是出自宋元之际的著名道士杜道坚,他提出了以俭治国的原则:
“是以圣人为腹之实,不为目之华,故去彼取此,而躬行俭约,为民之劝,将使天下自化,人各自足,无外好之夺,天下治矣。”
道教经典《子华子》中也有记载,晏子问子华子说,圣人尚俭,有历史记载吗?子华子说:“有之。夫俭,圣人之宝也,所以御世之具也,三皇五帝之所留察也。”
道教作为华夏的本土宗教,有着源远流长的智慧。
若是只关注道家的神通法术,无异于舍本逐末啊!
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