第3556章 615镜花水月(雅荷与覃芙蓉讲学“
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第3556章615.镜花水月(雅荷与覃芙蓉讲学“欲望”的意义)
荷花和芙蓉有神区别呢?
当然是有区别的——
荷花别名水芙蓉,而后者则是木芙蓉。
科属不同:芙蓉花属于锦葵目锦葵科木槿属;荷花属于毛茛目莲科莲属;
外形不同:芙蓉花作为陆生植物,高度在2-5米左右;荷花是水生植物,其花高托在水面之上;
习性不同:芙蓉花只能地栽,花期从秋至初冬,不畏寒霜,因而又被称之为“拒霜花”;荷花生长离不开水域,对水分的需求较大,花期从夏至初秋,单生于花梗顶端,花瓣多数,地下茎长而肥厚,有长节,叶盾圆形。
芙蓉是一个好名字,品行高洁,拒爽寒冬,又生在陆地之上,花团锦簇时,它也是最显然的一朵。
不像那荷花,水生浮漫,虽是高洁,却远离事件,给人一个孤僻和高冷之印象。
一个名字,或许真的就决定了一个人的人生……
雅荷看着这个身世跟自己相似,却命运与自己大不同的小狐狸,感慨万千。
“我不笑了——你说吧,你来此的目的是……”
“我听你上一次说的那些话,觉得十分有道理,从这花来看,是真的可以判断局势吗?”
雅荷欣然一笑,自知道这小狐狸是一个好奇宝宝,什么都想知道。
“从花观相只是一个方面,而我更多是从人性的反面来考虑问题,只要伱能够站在对方的立场去思考问题,就能够知道对方想要的是什么。”
“哦?真的那么神奇吗?”
“是啊~人活着不过如此罢了,说到底就是追寻欲望的过程。”
“追求欲望的过程?欲望……”
看着那覃芙蓉一脸好奇相,雅荷低头轻笑后,便是买弄一番——
欲望是人的本性,是驱使人采取行动的根本原因,也是人性善恶的根源。人性中无论是“善”还是“恶”,最终无不归结于欲望。
人直接地是自然存在物。人作为自然存在物,而且作为有生命的自然存在物,一方面具有自然力、生命力,是能动的自然存在物;这些力量作为天赋和才能、作为欲望存在于人身上;另一方面,人作为自然的、肉体的、感性的、对象性的存在物,同动植物一样,是受动的、受制约的和受限制的存在物,就是说,他的欲望的对象是作为不依赖于他的对象而存在于他之外的;但是,这些对象是他的需要的对象;是表现和确证他的本质力量所不可缺少的、重要的对象。
事实上,欲望并非人类所特有,一切生物都不同程度地具有诸如生存欲、生长欲、繁殖欲等,这些最原始、最根本、最本能的欲望诉求,特别是动物,同人类一样也具有食欲、性欲、安全欲、自由欲、情感欲和归属欲等。然而,人的欲望又因为人性的存在,具有更高层次的属性,与动物的欲望有着本质的区别。
人都有七情六欲,其中的“六欲”便是对人的欲望进行的探讨、归纳和总结,并出现了许多不同的看法。其中,有按照人的生理需求归纳出来的眼、耳、鼻、舌、身、意这六个方面的欲望;又有从人性的角度总结出来的求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲和情欲。
六欲的提法对于认识人的特性有积极意义,但就欲望而言却有局限性,并不能完整概括人类所有的行为。
低级的欲望通过放纵就可获得;高级的欲望通过自律方可获得;顶级的欲望通过煎熬才可获得。
所有的来自生理的需求都可以理解为低级欲望,因为低级欲望是我们生存的根本与本能。吃的饱、穿的暖、有地方住,让我们能够生存下去,这就是低级欲望。
只有达成了低级欲望,你才可能去实现更高级的欲望。换句话说,低级欲望达成高级欲望的基础。很多人可能努力大半辈子也仅仅是满足了低级欲望,可以在低级欲望里放纵自己。还有的人可能终极一生都实现不了这样的低级欲望。
第二个高级欲望,相对于低级欲望对于生理的满足,高级欲望更注重的是精神上的需求。这里要明确一个道理欲望是永无止境的。人在满足低级欲望之后,精神世界的诉求也随之而来。有一句俗语很适合解释这个道理——“饱暖思淫欲”。当然这只是一个类比,并不是说高级欲望就是“淫欲”。
自由就是你的灵魂能指挥你的身体。其实高级欲望很简单,人通过自律控制人的低级欲望,使我那些看起来高级的能够达到他们想成为的样子。不再是低级欲望驱使我们的肉体前行生活,而是我们通过控制低级欲望而达到控制自身肉体的目的。
这就需要有强大的意志力和自控、自律的能力,因为低级欲望的驱动能力是强大的。当人达成了高级欲望,就会发现自己是自由的,不再受到身体欲望的控制,拖延、懒惰、散漫都不会困扰里,在低级诱惑如美食、金钱、美色等你也能把控自我。
你内心是满足的,不再感到精神上的空虚,甚至低级的物质欲望在你看来已经微不足道。
什么是顶级欲望?说实话我看了很多解释,但是我也没有找到一个能让我信服的。因为前面所阐述的低级和高级欲望几乎涵盖了我们普通人的一生,甚至用一生都可能追求不到。
我想了很久,我觉得最符合顶级欲望的就是“没有我的欲望”。所谓的“没有我的欲望”,即这个欲望是我所期盼的,但是无关乎我个人的利益。前面说的低级和高级欲望,前者是满足了我们生理的需求,后者满足了我们精神的诉求。
这两者里面都有“我”,“我”是两者的主体。在我的精神和物质都满足了,那还有什么是更顶级的欲望呢?那只有超出我之外的,与我利益无关的欲望。
就比如那些为了大业之人,可以不惜牺牲自己的性命为代价,也要成就人类发展大业的伟人,他们的欲望就是顶级欲望。
因为他人抛弃了自我,牺牲了自我去达成的欲望,难道还有比这更高级的欲望吗?
所有的欲望都是我们的一部分,不要害怕欲望的出现,要学会正视欲望,学会用道德、自律去控制不好的欲望,通过努力达成好的欲望。
所有的欲望都是要付出代价的。
低级欲望我们需要付出体力,高级欲望我们需要付出精神力,顶级的欲望需要付出的是我们自己……
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第3556章615.镜花水月(雅荷与覃芙蓉讲学“欲望”的意义)
荷花和芙蓉有神区别呢?
当然是有区别的——
荷花别名水芙蓉,而后者则是木芙蓉。
科属不同:芙蓉花属于锦葵目锦葵科木槿属;荷花属于毛茛目莲科莲属;
外形不同:芙蓉花作为陆生植物,高度在2-5米左右;荷花是水生植物,其花高托在水面之上;
习性不同:芙蓉花只能地栽,花期从秋至初冬,不畏寒霜,因而又被称之为“拒霜花”;荷花生长离不开水域,对水分的需求较大,花期从夏至初秋,单生于花梗顶端,花瓣多数,地下茎长而肥厚,有长节,叶盾圆形。
芙蓉是一个好名字,品行高洁,拒爽寒冬,又生在陆地之上,花团锦簇时,它也是最显然的一朵。
不像那荷花,水生浮漫,虽是高洁,却远离事件,给人一个孤僻和高冷之印象。
一个名字,或许真的就决定了一个人的人生……
雅荷看着这个身世跟自己相似,却命运与自己大不同的小狐狸,感慨万千。
“我不笑了——你说吧,你来此的目的是……”
“我听你上一次说的那些话,觉得十分有道理,从这花来看,是真的可以判断局势吗?”
雅荷欣然一笑,自知道这小狐狸是一个好奇宝宝,什么都想知道。
“从花观相只是一个方面,而我更多是从人性的反面来考虑问题,只要伱能够站在对方的立场去思考问题,就能够知道对方想要的是什么。”
“哦?真的那么神奇吗?”
“是啊~人活着不过如此罢了,说到底就是追寻欲望的过程。”
“追求欲望的过程?欲望……”
看着那覃芙蓉一脸好奇相,雅荷低头轻笑后,便是买弄一番——
欲望是人的本性,是驱使人采取行动的根本原因,也是人性善恶的根源。人性中无论是“善”还是“恶”,最终无不归结于欲望。
人直接地是自然存在物。人作为自然存在物,而且作为有生命的自然存在物,一方面具有自然力、生命力,是能动的自然存在物;这些力量作为天赋和才能、作为欲望存在于人身上;另一方面,人作为自然的、肉体的、感性的、对象性的存在物,同动植物一样,是受动的、受制约的和受限制的存在物,就是说,他的欲望的对象是作为不依赖于他的对象而存在于他之外的;但是,这些对象是他的需要的对象;是表现和确证他的本质力量所不可缺少的、重要的对象。
事实上,欲望并非人类所特有,一切生物都不同程度地具有诸如生存欲、生长欲、繁殖欲等,这些最原始、最根本、最本能的欲望诉求,特别是动物,同人类一样也具有食欲、性欲、安全欲、自由欲、情感欲和归属欲等。然而,人的欲望又因为人性的存在,具有更高层次的属性,与动物的欲望有着本质的区别。
人都有七情六欲,其中的“六欲”便是对人的欲望进行的探讨、归纳和总结,并出现了许多不同的看法。其中,有按照人的生理需求归纳出来的眼、耳、鼻、舌、身、意这六个方面的欲望;又有从人性的角度总结出来的求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲和情欲。
六欲的提法对于认识人的特性有积极意义,但就欲望而言却有局限性,并不能完整概括人类所有的行为。
低级的欲望通过放纵就可获得;高级的欲望通过自律方可获得;顶级的欲望通过煎熬才可获得。
所有的来自生理的需求都可以理解为低级欲望,因为低级欲望是我们生存的根本与本能。吃的饱、穿的暖、有地方住,让我们能够生存下去,这就是低级欲望。
只有达成了低级欲望,你才可能去实现更高级的欲望。换句话说,低级欲望达成高级欲望的基础。很多人可能努力大半辈子也仅仅是满足了低级欲望,可以在低级欲望里放纵自己。还有的人可能终极一生都实现不了这样的低级欲望。
第二个高级欲望,相对于低级欲望对于生理的满足,高级欲望更注重的是精神上的需求。这里要明确一个道理欲望是永无止境的。人在满足低级欲望之后,精神世界的诉求也随之而来。有一句俗语很适合解释这个道理——“饱暖思淫欲”。当然这只是一个类比,并不是说高级欲望就是“淫欲”。
自由就是你的灵魂能指挥你的身体。其实高级欲望很简单,人通过自律控制人的低级欲望,使我那些看起来高级的能够达到他们想成为的样子。不再是低级欲望驱使我们的肉体前行生活,而是我们通过控制低级欲望而达到控制自身肉体的目的。
这就需要有强大的意志力和自控、自律的能力,因为低级欲望的驱动能力是强大的。当人达成了高级欲望,就会发现自己是自由的,不再受到身体欲望的控制,拖延、懒惰、散漫都不会困扰里,在低级诱惑如美食、金钱、美色等你也能把控自我。
你内心是满足的,不再感到精神上的空虚,甚至低级的物质欲望在你看来已经微不足道。
什么是顶级欲望?说实话我看了很多解释,但是我也没有找到一个能让我信服的。因为前面所阐述的低级和高级欲望几乎涵盖了我们普通人的一生,甚至用一生都可能追求不到。
我想了很久,我觉得最符合顶级欲望的就是“没有我的欲望”。所谓的“没有我的欲望”,即这个欲望是我所期盼的,但是无关乎我个人的利益。前面说的低级和高级欲望,前者是满足了我们生理的需求,后者满足了我们精神的诉求。
这两者里面都有“我”,“我”是两者的主体。在我的精神和物质都满足了,那还有什么是更顶级的欲望呢?那只有超出我之外的,与我利益无关的欲望。
就比如那些为了大业之人,可以不惜牺牲自己的性命为代价,也要成就人类发展大业的伟人,他们的欲望就是顶级欲望。
因为他人抛弃了自我,牺牲了自我去达成的欲望,难道还有比这更高级的欲望吗?
所有的欲望都是我们的一部分,不要害怕欲望的出现,要学会正视欲望,学会用道德、自律去控制不好的欲望,通过努力达成好的欲望。
所有的欲望都是要付出代价的。
低级欲望我们需要付出体力,高级欲望我们需要付出精神力,顶级的欲望需要付出的是我们自己……
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